埃及:小申努达案重新开启关于基督徒个人地位的法律辩论

开罗——一名被遗弃的儿童被托付给一个科普特基督徒家庭的争议案件,重新开启了埃及关于有关基督徒个人地位和家庭法的法律草案的辩论,这个项目长期以来一直提交给议会,等待批准。

watani.net网站也对此案进行了详细的再现,案件实际上始于四年前,当时埃及一座不确定城市的一座教堂门口,一个新生儿被遗弃。教堂牧师决定将新生儿托付给一对没有孩子的科普特基督徒夫妇,这对夫妇给婴儿取名为Shenuda,并为他取得了出生证明。这个小男孩接受了洗礼,在养父母的关爱下平静地长大了四年,直到她丈夫的一位亲戚看到她对这对夫妇资产的世袭权利受到威胁,决定举报这对夫妇非法收养。

埃及法律参照伊斯兰法的原则,目前不允许基督徒夫妇收养孩子。只有一种形式的寄养被认为是合法的,这种形式不允许委托父母照顾的孩子随他们的姓氏,成为他们资产的继承人。

在投诉之后,埃及司法当局发现小申努达并不是这对夫妇的亲生孩子,而是用爱抚养他。尽管司法机构最初不愿采取严厉措施,但由于提起诉讼的人的坚持,甚至养父母也犯了一些错误(丈夫声称是他发现了弃婴,而没有提到孩子被带到教堂),去年2月,孩子被从这对夫妇身边带走,送到了孤儿院。这个悲伤的故事也在媒体上结束了,对这对与养子分离的父母的同情越来越多。

许多律师在司法机关面前为两人提供免费协助。许多人,包括基督徒和穆斯林,已经开始要求改变埃及的规定,事实上,在埃及,基督徒夫妇收养未成年人是不切实际的。

在这一点上,小神努达的故事与埃及一段时间前开始的复杂法律程序交织在一起,埃及批准了一项有关基督徒法律地位的新法律,特别是涉及家庭法的问题(见信仰,11/5/2022)。

埃及司法部对个人地位的立法文本进行了长时间的修订,于2021年上半年完成(见Fides, 6/7/2021)。至于有关基督徒的部分,修订过程需要在部里举行多达16次工作会议,其中汇集了专家、政府部门的官员和各基督教教派的代表,由民政当局召集,以便将案文归档,并就法案所有条款的措辞获得所有教会和教会团体的同意。在初步阶段,决定将可能引起分歧的收养问题排除在法案之外。现在——这是最近几天的新闻,由埃及报纸报道为coptstoday——一些国会议员已经决定重新审查正在审批中的法律档案,包括基督教夫妇收养孩子的权利。这项倡议是由议会宗教事务委员会成员纳吉布·苏莱曼(Najib Suleiman)特别宣布的,他在向《al Shorouk》(al Shorouk)报纸发布的一些声明中,将收养未成年人定义为完全符合为基督徒保留的家庭法规则,这些规范的定义必须与自称基督徒的人所遵循的道德教义完全一致。

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